发布日期：2024-11-10 23:08 点击次数：141
河南日报客户端记者 张体义 见习记者 刘曈我要配资网
10月19日，由郑州中华之源与嵩山文明研究会主办的“仰韶文化与黄帝时代”研讨会暨2024年郑州中华之源与嵩山文明研究会年会在河南郑州召开。来自中国社会科学院、北京大学、中国人民大学等多家国内文博单位的一百余名专家学者齐聚郑州，深入探讨仰韶文化与黄帝时代的丰富内涵和时代价值。
黄帝时代被视为中华民族基业的奠基时期，标志着从原始混沌状态向文明社会的过渡。然而，关于黄帝时代的确切时间节点，学界至今仍存在多种观点与争议，尚处于持续的探讨之中。与此同时，在中国丰富多彩的考古学文化中，仰韶文化我国分布范围最广，延续时间最长的史前文化。该文化不仅代表了中华文明初步形成的阶段，而且对中国历史的发展轨迹以及中华文化的深层次塑造产生了深远的影响。然而，关于仰韶文化的创造者及其代表人物的身份问题，目前尚未形成统一的认识。
黄帝时代与仰韶文化都呈现出文明形成阶段的共同特性，都位于黄河上下。二者之间有没有关系，是什么关系，越来越引起广泛的关注。此次会议搭建起一个平台，推进仰韶文化与黄帝时代的讨论，挖掘仰韶文化与黄帝时代的丰富内涵和时代价值。
在年会学术报告环节，与会专家学者从多角度展开研讨仰韶文化与黄帝时代。
多名专家学者从考古学的角度探索仰韶文化与黄帝时代之间的关联。中国社会科学院学部委员、河南省文物考古研究院院长王巍对仰韶文化的社会变化进行了深入研究，认为自仰韶文化中期庙底沟期开始，社会出现了显著的变化。这一局面很可能与黄帝炎帝集团的崛起、其影响力的扩展，乃至部分人群的迁徙到周边地区紧密相关。中国人民大学教授韩建业从炎帝、黄帝部落迁移路线对炎黄传说与仰韶文化进行了分析研究，认为仰韶文化基本对应炎黄时代。首都师范大学教授袁广阔从考古新发现探讨仰韶文化大河村类型与黄帝文化的关系。河南省文物考古研究院研究员魏兴涛依据近年在河南灵宝地区开展的考古调查、发掘工作成果，对铸鼎塬周边仰韶文化遗址群的聚落和社会进行了分析，认为以“铸鼎原古国”为代表的仰韶文化文明成就与黄帝文化关系密切。中国社会科学院研究员朱乃诚通过梳理分析黄帝时代与双槐树古国的相关资料，认为先秦文献记述的黄帝时代大体相当于中原双槐树古国时期。河南省社会科学院研究员张新斌对黄帝文献记载进行综合考察并分析其启示，指出黄帝时代的深入研究必须与考古学对接。
运城市盐湖区关王庙始建于元代，现存山门、献殿、正殿、春秋楼等建筑。运城市盐湖区关王庙文物管理所供图
“文明”是与会学者关注的另一课题。中国社会科学院学部委员、郑州大学历史学院院长刘庆柱认为，嵩山文明是中华文明形成的策源地，其核心是“中”及“中和”，“中”与“中和”思想是中华文明的“文化基因”，是中华五千年不断裂文明“连续性”“创新性”“统一性”“包容性”“和平性”的五个突出特征的核心思想。中国文化遗产研究院研究员曹兵武以“何以中原”为题，论述了华夏文明的摇篮及其地理与人文特点。宝鸡市社会科学院研究员霍彦儒论述了炎黄学学科、炎黄时代与中华文明探源的关系。山西大学教授高大伦根据考古发现宏观比较黄河文明与长江文明。
学者们从不同的角度切入，力求还原历史的原貌。辽宁省文物考古研究院名誉院长、研究员郭大顺以彩陶与鼎豆壶、玉龙和玉琮等考古资料和研究成果为主，与文献结合，复原五帝时代历史。郑州市文物局局长顾万发研究员由泉屋博古馆铜鼓图像论述《帝系姓》中的上古史和黄帝问题。中国社会科学院学部委员王震中论证仰韶文化和马家窑文化的蛙纹、青铜器“天黾”族徽为黄帝族图腾。山西大学教授王炜林认为，仰韶彩陶的花卉纹饰应该是对半坡文化彩陶图案中写实性“鱼鸟共融”题材的一种抽象表达，是半坡文化与庙底沟文化所代表的两个族团融合的象征，是早期华夏族团结凝聚的标识。厦门大学博士王睿以古基因组视角，梳理了仰韶文化古基因组相关研究的最新进展。
与会专家围绕仰韶文化最新考古发现和研究成果，从不同的角度探讨仰韶文化和黄帝时代。学者间相互分享交流，探讨切磋，对于研究中华文明起源和形成具有积极的推动作用。
郑州中华之源与嵩山文明研究会会长、著名考古学家李伯谦认为我要配资网，中华文明作为唯一未曾中断、延续至今的文明在全球文明史上占据无与伦比的历史地位。这一功绩的主要开创者是中华人文始祖黄帝。黄帝是中华民族共同的精神信仰，探索中华文明之源是中国人不懈的追求和夙愿。今天，我们比历史上任何时期都更有条件、更有可能去深入研究、厘清仰韶文化与黄帝时代的相关问题。
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